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  • 惟因法师：福慧双修

    “行” 也好, 无非就是修福修慧。因此, 同初学佛法的人谈谈福慧双修这个问题, 也许不是没有意义的。关于这个问题, 我问过几个人, 各人的回答不一样。浅说深说, 各有各的道理, 写出来供大家参考。 ...

    惟因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21482177129.html

  • 试论杨文会佛教净土观的内容及其特征（一）

    入一宗。入净土后，九宗都能圆证。一宗入九宗，这同智旭的诸宗归于净土，又从净土流出的观点是一致的。他推尊明末四大家，亦曾说过：“鄙人初学佛法，私淑莲池、憨山；推而上之，宗贤首、清凉，再溯其源，则宗马鸣、...、智旭几乎都提倡禅净双修，并程度不同地主张会归净土。杨文会继承了禅净合流的理路，如其所言“鄙人初学佛法，私淑莲池、憨山”，把禅宗的“见性成佛”融入到净土宗的修持中。杨文会于云栖诸书入净土之门，而云栖学...

    杨彪、陈永革

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093167846.html

  • 一轮菩提愿力心。与广宗法师会谈

    大众参与的活动。特别在法会中我们应好好生起惭愧心，用忏悔的法水洗涤身心的污垢，做到理常一故，事理圆融，那必能达到冥阳两利的作用。 钟鸣：刚才师父您说到冥阳两利，事理圆融。对于初学佛法的人，可能会觉得很难把佛法与生活融合起来。想请问师父，我们要如何去才能把佛法运用在生活当中？ 法师：释迦牟尼佛生在印度恒河，他的一生很平凡的。从降生到涅槃示现给大众一个启示，世间万物乃是缘起缘灭之法；生老病死是自然...

    钟鸣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565847550.html

  • 四正勤修行浅释

    修行的总纲领──“四谛”。明晓苦的来龙去脉，找出真正的原因，才不致于重蹈覆辙，深陷苦海。初学佛法时，在思考缘起观的运用上，也许还不能掌握得很好，所以最好在分析原因时，能多接触善知识，善知识能帮助问题...未来存著无名的恐惧，因而引发种种固执挫折、沮丧、焦虑，这些都可归类为佛法上的“痴”。　　每当我们必须集中精神开车、做事或看书时，常常会因为满脑子转著一些连自己都不太清楚的念头，这些杂七杂八的念头，表面上...

    吴姿蓉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050148598.html

  • 弥勒当下笑什么

    法苑珠林》云：“凡夫力弱，习恶固多，其心怯弱，初学佛法，恐畏退散，故当发愿，扶持是行，乃至终身，无有障恼，随种善根，愿共含识，自在往来，弥勒内院。得至佛前，随念修学证不退转。”　　“行”，就是持戒修行“...躬耕农田，弘扬佛法，福利社会，苦行修禅习定。笑对人生120年，往生兜率净土。　　在世俗社会中，曾以舞蹈《子手观音》轰动2005年春晚的中国残疾人艺术团，更是以身残志坚的自强自立的精彩表演，向世人展示了离...

    饶子群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22441566396.html

  • 运用组织育成正信佛弟子（下）

    妥善的设计，这和第二条可以配合，一个是原则、一个是集体的说明。4、要有一个很优秀的领导者、指挥者。这是属于一个小组长的训练，这小组长要能领导一个初学佛法的人使他们了解佛法，这人不一定是要法师，这只是一个...运用组织育成正信佛弟子（下）　　惠 空　　四、佛法之陶注管道方式　　这一节里我们要探讨，我们要有什么东西给他，才能把他留住，如何把佛法一滴一滴的注入他的管道的方式。我们把他分成五类，把方式和理论...

    惠 空

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002967385.html

  • 生命处处有春天——读（提婆达多之研究）有感

    仍然为他授佛记，授记他将来必定成佛；并且认为提婆达多是自己的善知识，是在修学佛道过程中的增上缘。这固然是佛陀佛眼视众生，众生皆是佛的看法；但对初学佛法的我们来说，这不也是与人对待的另一番诠释?凡夫看人，...远，不畏众生难度，只为佛法兴隆，人民安乐，如是发心，名之为真。　　3、不求个己解脱，不望当生成就，只为悲智双运，菩提道成，如是发心，名之为大。　　4、不滞人天福报，不欲声闻独觉，只为三觉圆满，万德具足...

    邱大春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075067753.html

  • 为什么要共修－－共修的殊胜功德利益

    为什么要共修－－共修的殊胜功德利益 法师精辟开示： 为什么要共修？——共修的殊胜功德利益 大家初学佛法，难免会在共修生活中，会因为彼此修学的不善巧而生烦恼乃至衍生出大大小小的人我矛盾，于是就有人心中会生起如是疑惑：只要虔诚，一个人在家里随时随地的独修岂不更好，何必一定要因“共修”而生烦恼呢？ 殊不知，彼此其烦恼、矛盾的根源不在于共修，而在于大家不知道如何将听闻到的佛法在生活中活学活用。一...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05304681192.html

  • 益西彭措堪布：新年十问

    　　以上的十个提问，是希望大家在过年的忙碌中，能将过去一年所学过的道次第、净土、修心教言、般若等法义运用起来。佛法宣说的是世出世间的真谛。这些真谛，能体现在世间生活的角角落落、分分秒秒中。只要大家认真去观察，就能发现生活中处处都蕴藏着佛法的真谛。这样的生活，就能得到佛法的加持，这样的学佛，也会因为找到了契入的方向，事半而功倍。凡夫正是因为没有观察到生活中的这些真谛，而迷失在了轮回之中，而初学佛法...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|新年十问

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/092035325679.html

  • 试述　广化律师对弥陀净土的信仰与弘扬

    律老念佛安详往生之种种瑞相，因此更坚定　广公“深信佛语，持佛名号，愿生极乐”的净土思想（《年谱》页152）。　律老是　广公学佛生涯中最具影响力的引导人。从　广公初学佛法、介绍净土法门，一路提携，直至...期间少证一心的经验，更是增长广公学佛精进的原动力。而在佛七圆满夜，　广公步行返营，中途吐血，急以　律老所教授“并耳念佛”方法，记数念佛八千声，抵达医院，弗药而愈（《年谱》页86）。凡此种种经验，对于初学...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182850495.html
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